Начало » 2007 » Февраль » 27 » Ответ А.Кураева на Обращение Владыки Диомида. Мнение Председателя ВС Проекта "За Русь Святую!"
Ответ А.Кураева на Обращение Владыки Диомида. Мнение Председателя ВС Проекта "За Русь Святую!"
17:37
Обращение Владыки Диомида ко всем архипастырям, пастырям, клирикам, монашествующим и всем верным чадам Церкви, которое было опубликовано на нашем сайте 22 февраля, вызвало крайне положительную оценку большей части Православной общественности и крайне негативную со стороны тех, в чей адрес оно по-видимому было направлено. Несмотря, что официальной реакции Священноначалия не последовало, комментарий по поводу обращения был сделан небезызвестным в Русской Православной Церкви дьяконом Андреем Кураевым. Причём комментарий этот вышел до такой степени противоречивым по своей сути и несправедливым по отношению ко Владыке, что и публиковать его на нашем сайте мы не стали. Найти его можно на официальном Портале о.Андрея. В частности отец дьякон обвиняет Владыку Диомида в поспешных и резких выводах и чуть ли не в клевете, при этом сам он не отрицает наличие экуменизма в Русской Церкви, а главным образом обращение Владыки содержало критику этой ереси, но утверждает, что экуменистические явления в России редки по сравнению с Советским Союзом. При этом о.Андрей указывает на то, что Епископ в совеременной Русской Православной Церкви сам вправе решать, приглашать ли Ему представителя какого-либо религиозного учения и участвовать ли с ним в совместных молитвах. Дьяконом Андреем это преподносится, как проявление свободы по сравнению с советским периодом истории Русской Церкви. Однако интересная вещь получается, перед каким выбором по сути стоит Епископ: Совершать ли ему еретические действия или нет? Или забыли мы Собор 1948 года, на котором экуменизм был признан ересью. То есть Священноначалие официально даёт санкцию на еретические действия Епископату?! В отличие от о. Андрея, который позволил себе критиковать Владыку, я хотел бы воздержаться от каких-либо выводов дабы не впадать в грех осуждения. Но вот ещё что заставляет обратить на себя внимание в ответе о.Андрея: Его оправдание католицизма и непризнание его ересью,при этом он напоминает слова митрополита Антония Сурожского, который говорил, что чем позже та или иная ересь откалывается от Церкви, тем больше Православия она в себе уносит. Непонятно одно, сколько Православия о. Андрей видит в догмате о непогрешимости Папы Римского, отрицании Догмата о непорочном зачатии Девы Марии и во вненсении изменений в Символ Веры - добавлении в Него члена о чистилище. Сам комментарий, как говорят многие, писался о. Андреем второпях, то есть неким силам необходимо было нанести удар по Владыке Диомиду. Такая реакция о.Андрея лишь компрометирует Его самого и указывает на то, кому он служит на самом деле, позволяя себе оскорблять Владыку Диомида, оправдывать еретиков и наносить удар по тем силам, которые смотрят открыто правде в глаза. При этом крайне негативную реакцию вызвал ответ о.Андрея даже на Его собственном сайте, что уж тогда говорить о Праволавной общественности в целом. По крайней мере, после таких слов всеми известного дьякона, у людей будет возникать меньше вопросов по поводу того, кому верить. Неизвестным пока остаётся будущее Владыки, то как Священноначалие отнесётся ко сделанному им Обращению.
Мы будем следить за развитием событий!
Председатель ВС Проекта "За Русь Святую!" Филатчев Олег, 15.07., м.в.
Обращение Владыки Диомида ко всем архипастырям, пастырям, клирикам, монашествующим и всем верным чадам Церкви, которое было 